< حقوق من

حقوق من
وبلاگ حقوقی 
قالب وبلاگ
نويسندگان

[ جمعه ٢۱ فروردین ۱۳٩٤ ] [ ۱۱:۱۱ ‎ق.ظ ] [ سینا نیک پرست ]

نویسنده:دکتر رضا ضیائی بیگدلی

[ سه‌شنبه ۱٩ اسفند ۱۳٩۳ ] [ ٤:٠٢ ‎ب.ظ ] [ سینا نیک پرست ]

 

      جرایم زیست محیطی از دیدگاه قرآن

مالکیت حقیقی همه موجودات آفرینش از جمله انسان و طبیعت از آن خداوند متعال است « و لله مُلکُ السّـماوات و الأرض و الله علی کلّ شیءٍ قدیر»[1] و « له ما فی السماواتِ و الارضِ کُلُّ له قانتون».[2] مالکیت حقیقی خداوند قابل واگذاری به انسان نیست. لذا انسان نمی‌تواند نسبت به پدیده‌های طبیعی احساس مالکیت حقیقی نماید و هرگونه تصرف از جمله تصرف زیان‌بار را در آن داشته باشد. آنچه را که در اختیار انسان با مالکیت اعتباری قرار گرفته است در حقیقت امانت الهی است و انسان امانت‌دار مملوک خداوند است « آمنو بالله و انقعوا ممّا جعلکم مستخلفین فیه ...».[3] خداوند پس از آنکه انسان را بر جمیع مخلوقات خود برتری داد و کرامت بخشید او را خلیفه خود در زمین قرار داد، به همین اعتبار او را نسبت به تصرف کردن در اشیاء و موجودات مخلوق خود مأذون ساخت لذا انسان به عنوان مالک غیر حقیقی مأذون در حدود اذن خالق در محدوده احکام و مقررات وضع شده از ناحیه خالق شارع حق تصرف دارد. بدین جهت او نمی‌تواند تصرف ناروا در آن داشته باشد. تصرف ناروا چون آلوده ساختن محیط زیست ظلم است.[4] انسان برای برقرای ارتباط با خود، دیگران و دیگر موجودات و اشیاء باید مملوکیت خود و دیگر موجودات عالم را نسبت به خدای سبحان در نظر داشته باشد و برای تحصیل اذن مالک مطلق عالم هستی تلاش کند. اخذ اذن پروردگار، در گرو تبعیت از اوامر و نواهی ای است که توسط انبیاء و رسولان الهی در قالب دین ارائه و تبین شده است لذا تصرف در طبیعت و محیط زیست در چارچوب آموزه‌های اخلاقی و حقوقی دین مشروع و جایز می‌باشد تصرفات زیان‌باری که به آفریده و نظام آفرینش آنها آسیب می‌رساند ظلم و در نتیجه جرم است و مرتکب آن مستوجب عقاب الهی است زیرا خداوند ظلم هیچ موجودی را بر نمی‌تابد.[5]

خداوند نعمت را در اختیار انسان قرار داده است تا شکرگذار باشد و از آن به نحو مطلوب استفاده کند ولی اگر با بهر‌ه‌برداری خود، طبیعت و محیط‌زیست را آلوده و تخریب نماید او نسبت به نعمت بزرگ طبیعت کفر ورزیده و مستحق عقاب دنیوی، محرومیت از این نعمت و موهبت الهی می‌شود. محرومیت از نعمت الهی در حقیقت ناشی از ویژگی‌های درونی مانند حرص و طمع‌ورزی و نادیده گرفتن سنت‌ها و پیمان‌های الهی است. لذا بحران محیط زیست ریشه در انسان‌ها یعنی بحران اخلاقی و درونی آن‌ها و عملکرد نامشروع آن‌ها نسبت به طبیعت و دیگر نعمت‌های الهی دارد. در مقابل رعایت حدود و سنت‌های الهی و پایبندی به اصول زیست‌محیطی و زیست‌انسانی بر پایه‌ آموزه‌های آسمانی موجب شکوفایی و طراوت محیط‌زیست و امکان بهره‌مندی حداکثری از طبیعت می‌شود. و ایمان و عمل به دستورات الهی موجب برخورداری از نعمت‌های زمینی می‌شود.[6] « ولو اَنّهم اقاموا التوراه و الانجیا و ما اُنزل اِلَیهم مِن ربهم لاکلوا مِن فوِقهِم و من تَحتِ اَرجُلهِم»[7]

از مجموع گزاره‌های سلبی و ایجابی حداقل باید‌ها و نباید‌های ارشادی و اخلاقی یا احکام تکلیفی استحباب و کراهت استظهار می‌شود. قرآن کریم در برخی از آموزه‌های خود باید و نباید را کنار هم مطرح نموده است، به بهره‌مندی از محصول طبیعت امر نموده و از عدم تعادل در مصرف آن نهی فرموده و اسراف را عامل از دست دادن محبت خداوند دانسته است و آنان را اهل آتش جهنم نموده است در واقع با تأمل در این دسته از آیات می‌توان قواعد الزامی و حقوقی و احکام تکلیفی حرمت تخریب طبیعت و استفاده ناروای از آن و وجوب حفظ محیط‌زیست را به دست آورد. لذا از لسان قرآن کریم در برخورد با متجاوزان به منابع رزق در می‌یابیم که تجاوز به حریم طبیعت و منابع زیستی آن گناه و جرمی است که خشم و غضب خداوند و سقوط انسان را به همراه دارد. لذا می‌توان مجازات متناسب با آن‌را باستناد قواعد حقوق کیفری اسلامی شناسایی و مقرر نمود. برخی از نویسندگان در این زمینه نوشته‌اند آیات قرآن کریم و اخبار وارده از معصومین عهلیهم‌السلام، آشکارا اهمیت طبیعت و لزوم حمایت از آن و ضرورت پاسخ دادن همه جانبه کیفری و غیر آن را بیان کرده است. بنابراین باستناد به آنچه که در قرآن کریم و در آیات آن آمده است می‌توان تخریب محیط زیست را فساد در زمین، ظلم به نوع بشر و موجودات زنده و از مصادیق برجسته ظلم، اثم و جرم دانست.[8]



[1] سوره آل عمران، آیه 189

[2] سوره بقره، آیه 116

[3] سوره حدید، آیه 7

[4] نقیبی، سید ابوالقاسم، (1389)، محیط زیست و حقوق آن از منظر قرآن کریم، سایت مجله حقوق محیط زیست (3/03/1393)

 http:// mashadiali.blogfa.com/cat-30.aspx

[5] همان

[6] همان

[7] سوره مائده، آیه 66

[8] نقیبی، سیدابوالقاسم، پیشین

[ سه‌شنبه ۱٩ اسفند ۱۳٩۳ ] [ ۳:٥٤ ‎ب.ظ ] [ سینا نیک پرست ]

      پیشگیری در مکتب تحققی و نظریه عقلانی بودن جرم

جرم‌‌شناسی الهام گرفته از بیش تحققی، ضمن اعتقاد به جبرگرایی، علت بزهکاری را سازمان زیستن، روانی و اجتماعی افراد می‌داند. در این دیدگاه دسته‌ای از افراد با ویژگی‌های زیستی- روانی خاص محکوم به ارتکاب جرم هستند، دسته‌ای که با انسان‌های عادی بواسطه وجود نشانه‌های متعدد جسمانی و رفتار‌های روانشناختی تفاوت آشکار دارند، یعنی بازماندگان از انسان‌های دوران اولیه در یک تمدن پیشرفته که نمی‌توانندخود را با محیط اطراف سازگار کنند و لذا ناسازگار باقی می‌مانند.

اما فرضیه مبنای نظریه انتخاب عقلانی، دقیقاً مخالف جبر گرایی لومبروزو است و اعتقاد دارد عمل بزهکار یک عمل سنجیده است، یک راه وسیله ای برای رسیدن به هدف. لذا از موقعیت‌ها و فرصت‌ها استفاده می‌کند و به منظور اجتناب از خطرات بیش از اندازه، احتیاط لازم را انجام می‌دهد. با این نگاه می‌توان واکنش احتمالی بزهکاران بالقوه را در موقعیت‌هایی که قصد ارتکاب جرم دارند، پیش‌بینی کرد. بدین ترتیب از جمع بین ملاحظات تجربی و تأملات نظری راجع به عقلانیت عمل جنایی پیشگیری وضعی متولد شد. نتیجه عملی این امر این است که می‌توان از طریق اقدام در وضعیت و موقعیت‌ها بر تصمیم بزهکاران بالقوه تأثیر گذاشت.[1]



[1] ابراهیمی، شهرام، جرم شناسی پیشگیری ، صص 23-22

[ سه‌شنبه ۱٩ اسفند ۱۳٩۳ ] [ ۳:۳٥ ‎ب.ظ ] [ سینا نیک پرست ]

کتاب پیشگیری از جرایم جهانی (تعهد بین المللی دولت ها  

[ سه‌شنبه ۱٩ اسفند ۱۳٩۳ ] [ ۳:٠٤ ‎ب.ظ ] [ سینا نیک پرست ]

کتاب پلیس علمی (کشف علمی جرایم)

نویسنده:مهدی نجابتی

ویراست  دوم

انتشارات  سمت

[ جمعه ۱٤ شهریور ۱۳٩۳ ] [ ۱:٢۸ ‎ب.ظ ] [ سینا نیک پرست ]

روز 12 بهمن 1357 (1 فوریه 1979) امام خمینى پس از 14 سال و چند ماه تبعید با هواپیماى 747 شرکت هواپیمایى فرانسه (ایرفرانس) به ایران بازگشتند.

[ جمعه ۱۱ بهمن ۱۳٩٢ ] [ ۱:۳٦ ‎ب.ظ ] [ سینا نیک پرست ]

کتاب رساله ی جرایم و مجازات ها 

نویسنده:سزار بکاریا

ترجمه :دکتر محمد علی اردبیلی

[ جمعه ۱۱ بهمن ۱۳٩٢ ] [ ۱:٢٤ ‎ب.ظ ] [ سینا نیک پرست ]
          مطالب قدیمی‌تر >>

.: Weblog Themes By Pichak :.

درباره وبلاگ

سینا نیک پرست کارشناس ارشد حقوق جزا و جرم شناسی
صفحات دیگر
امکانات وب

انجمن آگهی بهترین کد قالب وبلاگ

قالب و کد وبلاگ تاپ بلاگین

قالبوبلاگکد وبلاگآگهیانجمن

تماس با ما






  • سبزک | تبلیغات متنی